El próximo martes, y dado que la cosa esta complicada con el tema bares para reuniones en el puerto, nos reuniremos en cafetería milord a las 8 y al cierre ya improvisaremos un poco, la semana pasada tocamos algunos temas como la reencarnación y debatimos un poco sobre brujería y apariciones. De la misma forma esta semana el que lo desee pueda ir preguntando o exponiendo sus motivaciones al resto del grupo, para ver otros puntos de vista o para contrastar información y opiniones. Si alguien desee por cualquier cuestión quedar mas temprano (si llegáis antes al Puerto o sois nuevos y queréis saber un poco mas de nuestras tertulias) que se ponga en contacto con el coordinador o administrador (Miguel). Cualquier persona que desee asistir a nuestras tertulias es bienvenida, aunque es imprescindible confirmar asistencia un saludo.
viernes, 28 de septiembre de 2012
miércoles, 26 de septiembre de 2012
La espiritualidad crítica
Un
titulo que quizás a primera vista pueda parecer
contradictorio, pero que una vez comprendido el significado de las
palabras que lo forman, deja de
aparentarlo y se revela como una nueva forma de entender esa parte misteriosa
del mundo que nos rodea.
Cuando
se alcanza una mínima madurez (la madurez es dada por el conocimiento y la experiencia) dentro de la investigación de este tipo de temas, con
muchísimas lecturas en la espalda y muchas más charlas con diferentes personas
pertenecientes a escuelas esotéricas, mancias, médiums y sensitivos, religiones
o equipos de investigación, uno se enfrenta a un misterio mucho más atractivo
sin duda que en los que se centran los medios de comunicación enfocados en
estos asuntos, ¿hay alguna verdad en algo?. La duda nace, se asienta
y se reproduce en el interior de la mente del estudiante serio y preocupado por
encontrar la verdad en esa maraña de creencias que dicen atribuirse la única y
satisfactoria vía para encontrarla,
Mientras
el espíritu simple y conformista se ciñe al guión de una creencia guiada por una fe embaucadora
el crítico busca ver con sus propios
ojos y tocar con sus propias manos, como Santo Tomas, necesita meter el dedo en
la llaga porque considera que la vida es
demasiado importante como para seguir una columna de humo y prefiere lo real y
palpable al imaginario colectivo.
Ver
para creer implica verdad en los ojos mientras creer para ver más parece un
juego de espejos dentro de nuestra mente. No se trata de “no creer” como
premisa, sino de ser capaces de discernir el verdadero camino entre los
multiprecios en los que han convertido la espiritualidad, la verdad puede que
sea cara de encontrar, pero posiblemente no tenga nada que ver con
cuotas, compras de libros de maestros espirituales o conferencias previo pago
de entrada. Cuesta enfrentarse al hecho
de que no somos ciegos intentando decir que es un elefante, sino que nosotros somos el elefante con
una legión de (in) videntes tratando de
decirnos lo que realmente somos.
La
espiritualidad es un concepto abstracto,
pero medible con las herramientas que nos ofrecen los sentimientos y,
aunque el concepto de sentimiento como sensibilidad pueda ser explicado con las
reacciones químicas en nuestro cerebro, no lo es cuando el dolor o el regocijo
lo sentimos en una parte de nosotros que no podemos ver, tocar ni
explicar. Aun así, siendo algo de
nosotros mismos, que forma parte de nosotros y que posiblemente hayamos sentido
toda nuestra vida, parece ser un desconocido cuando tenemos que acudir a otros
para que nos digan que es, más parece a veces que tenemos una enfermedad y que
necesitamos un diagnóstico, que eso que entre otros vocablos denominamos alma.
Quizás
todo sea producto de la necesidad, o de ese complejo freudiano de sentirnos
gotas de agua especiales en un océano donde todos somos gotas de agua iguales.
La necesidad de diferenciarnos o sentirnos especiales.
¿Pero
realmente somos tan diferentes dentro de un mismo rebaño? Importa poco el equipo cuando siempre
buscamos el ser parte de algo, el tener un guía que nos señale la luna para
poder quedarnos mirando el dedo que señala para no tener que girar el cuello,
curiosa forma de individualismo la que ejercemos cuando se trata de apelar a
palabras de otros para ratificar las nuestras propias, no somos originales,
únicos o irrepetibles, quizás solo somos malas versiones 2.0 de los
pensamientos y de las palabras que ya dijeron otros.
Al
final todo se trata de algo tan simple y natural en nuestra naturaleza como
sentirnos acompañados o parte de un grupo o cuestionarnos un universo que solo puede ser observado desde
nuestra única y solitaria perspectiva.
Tendríamos
que ser más críticos con los temas espirituales por la sencilla razón de que,
quizás, nos vaya el alma en ello.
lunes, 24 de septiembre de 2012
Reunión martes 25 septiembre 2012
Siguiendo con nuestra última dinámica, nos reuniremos esta semana en la puerta del Estanco de la Calle Palacios a las 8 de la tarde y desde allí, según asistentes, decidiremos donde ir. Esta semana se van a tratar diversos temas, sobre todo concernientes a esta nueva temporada, así que esperamos vuestra asistencia, y como siempre si alguien esta interesado en nuestras reuniones y tertulias solo tiene que ponerse en contacto via email y es bienvenido a unirse cuando lo desee, un saludo y os veo el martes.
viernes, 21 de septiembre de 2012
Fantasmas en El Puerto de Santa María; El Almendrita
En 1879 llegaban a El Puerto de Santa María Antonio Periáñez Lagos con un sobrino, Manuel Almendra Periáñez, de 18 años y huérfano de padre y madre, y su hermana María, un año más joven que él. También les acompañaba un tío abuelo, Francisco Periáñez Salcedo.
Todos naturales de Alcalá. El tío Antonio pasó toda su vida cantando y sacó a la familia adelante actuando como sochantre en la Iglesia Mayor Prioral de El Puerto. La Prioral figuraba en esa fecha entre las diez parroquias más ricas de la archidiócesis de Sevilla. Tenía, asimismo, un nutrido coro de clérigos que cantaban diariamente el oficio divino.
Todos naturales de Alcalá. El tío Antonio pasó toda su vida cantando y sacó a la familia adelante actuando como sochantre en la Iglesia Mayor Prioral de El Puerto. La Prioral figuraba en esa fecha entre las diez parroquias más ricas de la archidiócesis de Sevilla. Tenía, asimismo, un nutrido coro de clérigos que cantaban diariamente el oficio divino.
El 2 de junio de 1897, a las nueve de la noche, Manuel Almendra Periáñez, a los 23 años de edad y a consecuencia de una tuberculosis pulmonar, según certificó el facultativo don Lorenzo Barrios, falleció después de una cruel enfermedad de asma, que apenas pudo aliviar aspirando vapores de eucalipto. La enfermedad le impedía estar acostado, por lo que pasaba las horas y los días sentado en el cierro de la casa, número 9 de la calle de Santa Clara de la ciudad portuense, en la acera izquierda mirando desde la C/ Cielos.
El 24 de noviembre de 1996, el jerezano Enrique Pérez Fernández, profesor y escritor en El Puerto de Santa María, publicaba en el Diario de Cádiz, con el título de “Un fantasma en Santa Clara” y el subtítulo de “Te vas a quedar como Almendrita”, la curiosa anécdota que rescataba del antiguo periódico la Revista portuense.
A los dos semanas de la muerte de Manuel Almendra, el periódico la Revista Portuense, con el título “Un muerto que aparece” daba la siguiente noticia: “La fantasía popular que abulta tanto los hechos, aglomera todos los días en la calle Santa Clara un inmenso gentío que se agolpa, para ver estampado, según dicen, en un cristal de un cierro el rostro de un joven, que hace poco tiempo dejó de existir. Las comadres del barrio comentan el hecho entre la gente del pueblo, y no del pueblo por desgracia, dando carácter de verosimilitud a tan graciosa invención.”
Incrédulo, el periodista acudió aquella tarde del 16 de junio de 1897 al lugar de la supuesta aparición y, al día siguiente, publicó una crónica de lo sucedido con los datos que pudo recoger en el lugar de los hechos. Al parecer, una niña de la calle, que acostumbrada a ver sentado en el cierro a Almendra, creyó que seguía viendo su cara, una vez muerto, en un cristal del mismo. La noticia corrió por toda la ciudad, y no pasó el tiempo para que muchos portuenses acudieran a contemplar la aparición.
El periodista contaba que media ciudad desfilaba frente al cierro, hasta el punto de que quitaron la puerta de cristales, pero la gente decía que lo seguían viendo en otro cristal del mismo cierro. Incluso otros lo veían en uno de los cristales de una farola de gas próxima y permanecían allí mirándola hasta bien entrada la madrugada. El señor Periáñez se quejó amargamente de lo que ocurría, pues tenía gravemente enferma a su esposa y, a la pena de la muerte del sobrino, se unía ahora el escándalo de la gente. Pedía al alcalde que enviara a una pareja de la guardia civil para evitar lo que estaba ocurriendo.
El abogado y escritor Luis Suárez, que había conocido los hechos por su abuela materna, doña Candelaria Leal, dio otra versión del suceso en un periódico posterior titulado Cruzados, a comienzos de 1960, bajo el título de Personajes de boca en boca. Y asegura que de aquí surgió el dicho popular portuense, nacido a raíz del acontecimiento: “Te vas a quedar como Almendrita”
* Hemos tenido constancia de diversas fuentes y leyendas sobre este tema, pero tras recabar dicha información, la fuente más fiel a los hechos la hemos encontrado en: http://www.seminariomenordepilas.es de manos de Juan Leiva de donde está sacado el artículo en su totalidad.
Búsqueda de información: La Tertulia Esotérica
lunes, 17 de septiembre de 2012
Reunión 18 septiembre 2012
Este martes nos reuniremos en la cafetería Milord a las 8 de la tarde para debatir sobre nuestros temas favoritos en buena compañía, esta semana como las anteriores y mientras no se forma un grupo mas consistente hablaremos de todo un poco, aunque esperamos cierto debate de parte de uno de nuestros compañeros que tratará un tema muy particular. Como siempre se pide confirmación de asistencia y puntualidad y recordad que si te interesan estos temas estas invitado a participar en nuestras tertulias y pasar un rato entre amigos :) compartiendo ideas e inquietudes, un saludo.
miércoles, 12 de septiembre de 2012
Exploración Urbana; Ruinas de Santa Bárbara (La Línea)
Uno de esos lugares que ha engullido la ciudad y que, pese a ser parte del territorio urbano, atrae fuertemente la atención de todos los amantes de estos lugares históricos que tantas preguntas nos evocan, el Fuerte de Santa Bárbara esta situado en La Lía de la Concepción, Cádiz. Lo primero que llama la atención del lugar es su estado total de abandono, sin apenas vallas que lo limitarán pese a los peligros que representa (posee varios fosos, un pozo y diferentes puntos que pueden resultar peligrosos, sobre todo si no se va con cuidado), una pena dado el valor histórico que posee dicho fuerte. Aun así es un lugar que resulta sorprendente de ver y visitar para todos los amantes de los lugares con historia. Las Ruinas están limitadas por unos bunkers en uno de sus laterales quedando enfrentada al peñón. Así mismo, integrados en la ciudad de la Línea hay varios bunkers abandonados que nos recuerdan el valor estratégico de ésta.
Datos históricos Fuerte de Santa Bárbara (fuentes: monumentalnet.org)
Los orígenes de los fuertes de San Felipe y Santa Bárbara se encuentran en la pérdida de Gibraltar en el año 1704. En ese año, Felipe V ordenaba que se pusiera sitio a dicha plaza para rendir a los ingleses que la habían ocupado sin estar en guerra con España. Se levanta el asedio al fracasar el primer intento de recuperar la plaza. Para la vigilancia del istmo se establece una guarnición permanente en esta zona y crea el Gobierno Militar del Campo de Gibraltar.
En el año 1713 se firma el Tratado de Utrecht, por el que España cede Gibraltar a Inglaterra. Los ingleses inician una política de expansionismo fuera de los límites de la fortaleza, y hay que recurrir a la construcción en 1730 de una plaza fuerte, la Línea de Gibraltar, constituida por diversas fortificaciones y que cierran toda comunicación con Gibraltar. En 1731 se inicia la construcción de los dos grandes fuertes, Santa Bárbara en la playa de levante y San Felipe en la playa de poniente.
Para completar el cierre se unen estos fuertes con un línea de muralla, y para mayor defensa se disponen equidistantes por toda la cortina de muralla, pequeños baluartes con sus respectivos cuerpos de guardia.
A principios del siglo XIX, debido a la invasión de las tropas napoleónicas, España firma una alianza de mutua defensa con Inglaterra, a fin de combatir a los franceses. Los ingleses aprovechan para destruir las fortificaciones de La Línea de Gibraltar, con el pretexto de que esta fortaleza podría caer en poder de los franceses.
En el año 1713 se firma el Tratado de Utrecht, por el que España cede Gibraltar a Inglaterra. Los ingleses inician una política de expansionismo fuera de los límites de la fortaleza, y hay que recurrir a la construcción en 1730 de una plaza fuerte, la Línea de Gibraltar, constituida por diversas fortificaciones y que cierran toda comunicación con Gibraltar. En 1731 se inicia la construcción de los dos grandes fuertes, Santa Bárbara en la playa de levante y San Felipe en la playa de poniente.
Para completar el cierre se unen estos fuertes con un línea de muralla, y para mayor defensa se disponen equidistantes por toda la cortina de muralla, pequeños baluartes con sus respectivos cuerpos de guardia.
A principios del siglo XIX, debido a la invasión de las tropas napoleónicas, España firma una alianza de mutua defensa con Inglaterra, a fin de combatir a los franceses. Los ingleses aprovechan para destruir las fortificaciones de La Línea de Gibraltar, con el pretexto de que esta fortaleza podría caer en poder de los franceses.
Son voladas el 14 de febrero de 1810.
Fue declarado Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento
martes, 11 de septiembre de 2012
¿Fantasmas en El Puerto de Santa María?
El 11 del 11 de 2011 no podía pasar como una jornada más en una ciudad de evocaciones y leyendas como la antigua Alcanate, la ciudad de los cien palacios, que viene a sumar un misterio más a las muchas incógnitas que jalonan su historia y han quedado reflejadas en la tradición escrita y oral. En esta ocasión, ocurrió junto a la Plaza Alfonso X El Sabio, precisamente el lugar más antiguo de la localidad, cuando una mujer que transitaba a pie aseguró haber escuchado unas voces en las que alguien pedía auxilio de forma reiterada. Según la transeúnte, la voz correspondía a una mujer, y procedía de la discoteca Scala, una antigua bodega situada debajo de una conocida notaría, una sala de fiestas que a esas horas de la mañana de ayer viernes permanecía cerrada a cal y canto. La transeúnte aseguraba que desde el interior de la discoteca una mujer gritaba de forma insistente "socorro, sacadme de aquí", lo que hizo suponer a ella y a otros vecinos y peatones que dijeron haber oído también la llamada de auxilio que alguien se había quedado encerrado en la sala de fiestas la noche anterior, por lo que optaron por llamar a la Policía Local.
Una pareja de agentes se personó de inmediato en la plaza del Castillo, y comenzó una meticulosa inspección, comenzando por la Casa de los Balcones, revisando las azoteas y asomándose después a un local cerrado desde hace años, anexo a la discoteca. Como quiera que la inspección no dio resultado alguno, la Policía Municipal decidió buscar al propietario de la sala de fiestas para que les abriera el local, a quien pudieron localizar hacia las doce del mediodía.
A esa hora ya se habían concentrado en la plaza Alfonso X El Sabio, un grupo de ciudadanos y curiosos preocupados por la suerte de la persona que pedía auxilio, "cuyas últimas voces -según manifestaron los testigos- eran más apagadas".
Los agentes de Policía Local, acompañados por el dueño de la Scala pudieron entrar entonces en la discoteca y procedieron a una revisión completa del local, sin encontrar a nadie en su interior.
El mismo propietario de la sala de fiestas, Roger Fleming, verificó a este diario que el local estaba vacío y que era "imposible" que hubiera entrado nadie, añadiendo que "no puede salir ningún sonido de la sala", en referencia a las voces de mujer que los testigos aseguraban haber oído.
El misterio quedaba así en el aire, aunque una parte de los presentes barajó la posibilidad de que en realidad la llamada de auxilio procediera del antiguo caserón de la esquina de la calle Virgen de los Milagros con Santo Domingo.
El asunto despertó tal revuelo en la zona de la plaza del Castillo que incluso el concejal de Policía Local, el andalucista Carlos Coronado, se interesó personalmente y asistió al lugar acompañado por varios periodistas, justo después de concluir una rueda de prensa que estaba celebrando en el cercano edificio de Rejas Verdes.
domingo, 9 de septiembre de 2012
Reunión 11 de septiembre de 2012
Bueno de nuevo este martes repetimos plan, quedaremos a las 8 en el centro (en el estanco de la calle Palacios), de momento sin temática para hablar sobre la marcha mientras se vaya afianzando un nuevo grupo para esta temporada con el que poder empezar a trabajar sobre temas, así que hablaremos de todo un poco , como siempre se os pide confirmación ya que aun no tenemos un lugar concreto para realizar las reuniones. Para cualquier duda tenéis el grupo de facebook, y si nunca has estado en alguna de nuestras charlas y te quieres unir puedes contactar por el correo latertuliaesoterica@hotmail.com o conocer algo mas sobre nosotros en este enlace http://latertuliaesoterica.blogspot.com.es/2011/09/la-tertulia.html un saludo para todos :)
domingo, 2 de septiembre de 2012
Reunión 4 de Septiembre 2012
Empezamos esta temporada con un encuentro de los integrantes de la tertulia después del verano y comentar lo que ha dejado éste en temas relacionados con el misterio o las ciencias, estaremos en el centro de El Puerto desde las 8 de la tarde de éste próximo martes, si alguno de los antiguos integrantes desea reincorporarse que se ponga en contacto y si alguno nuevo quiere conocernos o quiere conocer nuestras dinámicas de charlas y encuentros está invitado a hacerlo si lo desea, un saludo a todos y feliz vuelta :)
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